MEVDÛDÎ


Sapıklık misallerini bir laboratuar katiyetiyle göz önüne serdiğimiz Hamidullah isimli “Baidullah” denilmeyi lâyık mütefekkir taslağından sonra, ondan biraz daha hafif fakat dalalette yine çok ağır Mevdûdî geliyor. “İslâm da İhya Hareketleri” adlı eserinde bu adam dar ve kuru aklı biricik metot olarak kullanıyor, bu metodun baş temsilcisi İbni Teymiyye’yi göklere çıkarıyor, İmâm-ı Rabbânî Hazretleri gibi beyninin her zerresi güneş bir iç ve dış kahramanını yalnız dış cephesiyle ele alıp içini görmemezlikten geliyor. İmâmı Gazâlî Hazretlerinin güya “müceddid-yenileyici” tanıdıktan sonra onda bir takım zaaflar buluyor ve bu zaafları üç noktada topluyor. Hadis ilmînde eksikliği (rasyonel-aklî) ilim tesirinde kalışı ve tasavvufa kapılışı... Böylece tasavvufu, yani Kâinatın Efendisi’nin bâtın nurunu inkar etmiş ve hakikatte kendi metodu olan kara aklı İmâm-ı Gazalî’ye mal etmek ve yermekle tezatların en gülüncüne düşmüş bulunuyor.”Hadis’te zaif” demesi de akılla aklı yenen büyük kahramanın iç kanal mevzuunda gösterdiği hadislere muhalefetinden doğuyor. (S: 64, 65, 67, 70-77). Tasavvufu karikatürlerinden ayıramıyarak tam inkâr ve kendisini zımmen mehdi kabul edişi de eserinin sonunda. (S:123, 124, 125, 126, 127, 128).

Bende el yazısı mevcut bir şehâdete göre de, bizzat bu şahidin “mezhebiniz nedir?” sualine “mezhebim yok!” cevabını veren sapık...

N. F. KISAKÜREK

(Türkiye’nin Manzarası’ndan)


slm aleykum bune alim

slm aleykum bune alim düşmanlığı mezhebin olmazsa cennete giremezssin cemete girmezsen şefeatcin olmaz ortada kalırsın peygamberin sünneti sahih hatisleri yeter kuranı anlamak icin illa mevdudı şart değil elmalı olur hem cemat liderlerini n nereden biliyorlar şefaat edeceğini ayette pey şehitlere sahil kullara sefaat verilecek diyor ismen saymıyor insanlar kendince birilerinden sefaat atfedip bekliyor kime veriliceni allah bilir kurana göre yaşayalım kuranının önüne alimlerin görüşleri ni geçirmişler farz gibi uyuyorlar.pey. şefaati yeter.

alimler yorumlarıdan dolyı sapık ilan edilmez

selam aleyküm ben mevdudinin tevsirini okuyorum bana kitabımı anlatmış okuyunca ruhum dinleniyor ben bütün mezhep imamlarını saygı duyuyorum hanafiyim bazı görüşlerine katılmıyorum şafi fikrime uyuyor ozaman döneklikmi oluyor mezhep alimlerin görüşü 4 kalacak değil bügünde bir çok alim aynı konuda fikrini bildiriyor mevdudi seyyit kutup buyük alimdir alimde hata yapar abese süresi peygamberin acele panik halinde ibn mektum u görmezden gelmesiyle nazil olmuştur vahyle pey* uyarmıştır

opana

esekler gibi olmayin, mezhebi biraktirip ta herkesi muctehid yapacaksan yap, yapamazsan insanlarin basini karistirip, bilinmeyen birilerini sonuna baglamayin, Allahtan korkun, mezhebe karsi sikanlar

medudi ve seyyid kutup r.a

medudi ve seyyid kutup r.a dil uzatan ahmaklar onların tek bir amacı vardı islamı bütün dünyaya hakim kılmak sizi rahatsız eden bu hareketleri biliyoruz ama ne yaıkki sizin attığınız iftiraları bliyoruz allahtan dileğim o yazan ellerinizi kırar aziz ve celil olan rabbim kalplerinizi elbette biliyor. inş.iki yakanız bir araya gelmez.

ALLAHU EKBER

ALLAHU EKBER
VALLAHI, BU ULEMA HAKKINDA YAZDIGINIZ BUTUN YAZILARI OKUDUKCA BU ULEMAYI SEVMEM ARTIYOR

GERCEKTEN MUTHIS BIR ILIM EHLI, IMAM MEVDUDI,
DORT TERIMINI OKUMANIZI TAVSIYE EDIYORUM

BIRDE BU SITENIN SAHIBINE SORMAK LAZIM
ARADA SIRADADA HIC ORTAYA CIKARMADIGINIZ KENDI ALIMLERINIZINDE (EGER VARSA) SIYERLERINI YAZINDA, (TABIKI BARI ONLARA KOTU SOZ SOYLEMEYIN) ONLARIDA OKUYALIM
SIZE BIR TAVSIYEM: ALIMLERIN KANI ZEHIRLIDIR, DOKUNURSANIZ ZEHIRLENRSINIZ, UNUTMAYIN
BAZI BASIT ITIKADI IHTILAFLAR YUZUNDEN KIMSEYI CEHENNEME GONDERMEYE HAKKINIZ YOK? ANLADINIZMI BILMIYORUM... ALLAH SIZI ISLAH ETSIN

Sitenin sahibi yeter artık

Sitenin sahibi yeter artık çoğu yazını okudum resmen alimleri sen sapıklıkla suçluyorsun sanane adamın mezhebinden bir insanın alim olması için ,cennete gitmesi için mezhebinin olmasımı gerekir

Mezhep olmadan nasil amel

Mezhep olmadan nasil amel ediceksin merak ediyorum
4mezhep aslında tek mezheptir tamamı Resulullah'ın
Sunnetidir .mezhepleri inkar Resulullah'ı inkardir
Resulullah'ı inkar küfre sokar
Medudi seyit kutup Hasan en benna gibi
İnsanlar sadece mezhepleri degil ashabı
Allah dostlarını ve Osmanlı ecdadımızı da
Reddetmislerdir

Mezhep olmadan amel...

"Mezhep olmadan nasil amel ediceksin merak ediyorum" demişsiniz.

İlk mezhep kurucumuz İmam-ı Azam Ebu hanife'ye kadar geçen 130 - 150 yıllık bir zaman içerisinde amel edenlerin amelleri "mezhepleri yok" diye boşa mı gitmiş oldu şimdi?

Sakın onlara kafanıza göre bir mezhep kurup; "Onlar şu mezheptendi" diye komik bir cevap vermeyin.

CVP:Mezhep olmadan amel...

Mezheplerimiz, peygamber efendimizin yaşam biçimidir. İmam azama gelinceye kadar ashab ve tabiin zaten onun sünnetini yaşatıyor ve öğretiyordu.. Fakat ashab aramızdan ayrılıp tabiinde bir bir ayrılınca sapık fırkalar türemeye başladı.. Peygamberin islamı yaşama biçimi dejenere edilmeye başladı..

Mezhepler de işte o saptıranlara karşı oluşmuş bir koruma kalkanıdır..

anlayana

Selam' un Aleyküm " Allah

Selam' un Aleyküm

" Allah için zulüm edenler ya da adaalet için aatıl bilimlerini kullananlar gözlerinin önündeki perdeleri göremezler "

" Allah için dönerek doğru bir şekilde O’ na yönelenlerin ya da adaalet için müjdelenenlerin Tek Bir Rab' bi Allah' tır "

Muhammed ( S.A.S.) , Ehlibeyti bizzat mezheplere bölünmeyin diye uyarırlar ve onları takip eden Evliyalar daima mezhep tartışmalarından uzak dururlar, kendilerinin mezheplerin, fırkaların bulunmadığı bir inançta olduklarını adına İslam denildiğini, ümmetlerinin Müslümanlık olduğunu beyan ederler. Kendileri dünya hayatından gittikleri vakit arkasından gelenler önden gidenleri Sünnilik, Şiilik, Alevilik, Şafilik, Hanifilik, Mevlevilik, Bektaşilik, Kadirilik... gibi adlar ile adlandırarak onlarca mezhep, fırka diye nitelendirirler

Tarihte ve günümüzde mezhep tartışmaları her zaman İslam' ın yayılmasında en büyük engel olur. Allah katından uyarıcı ve müjdeleyiciler olarak gönderilen tüm peygamberlere inanan bir İslam toplumun da mezhep ve fırkaların yeri yoktur.
En çarpıcı örneklerden 4 halifeden hangisi hangi mezhepten di ya da Muhammed ( S.A.S.) Efendimiz hangi mezheptendi sorusuna verilecek bir yanıt yoktur. Ali ( K.V.) için de O' nun tarafını seçenlere diğerleri isim verirler ki , Ali (K.V.) hayatı boyunca İslam toplumunu tek bir çatı altında toplamaya çalışmıştır.

Peki başkası tarafından kötülenmek adına ya da tarafının belli olması adına yapılan bir adlandırma çalışması, muhatabı olan topluluk tarafından bu isimlendirmeyi bir mezhep olarak algılamadıklarını nasıl açıklayacaksınız ? Ağzınız ile kuş tutsanız bir defa size Ali ( K.V.) yi sevenler dediler mi bunu diyenlerin, bu tutumlarından geri dönmelerinin zor olduğu da çok bellidir. Nedeni ise bizzat Muhammed (S.A.S.) ve Ehli Beyt' ine atılan iftiraların sonucunda iftira atanların azgınlaşmasından kaynaklanır. Allah , Muhammed (S.A.S.) ve Ehli Beyt' ini diğer insanlardan üstün kılması karşısında acizliklerini, kıskançlıklarını, kinlerini Muhammed (S.A.S.) ve Ehli Beyt' ine kusan bir toplumun ya da toplumların azgınlaşmayacaklarına kim garanti verebilir ? Ya da bir uğursuzluk içinde olmayacaklarına ? Allah tarafından bir azaba uğramıyacaklarına kim garanti verebilir ?

Ali' yi tutanlar ve sevenler olarak adlandırılan toplumun da ileri ki zamanlarda bunu bir mezhep olarak algılayışlarına da ne dersiniz ? Bazı kardeşlerimiz mezhepsiz olmamız gereklidir dediğimiz tartışmalara yiğitlik yaparlar, kahraman kesilirler ve kendi mezheplerinin Muhammed ( S.A.S.) sünnetine daha yakın olduğunu iddia ederler. Gerçek Müslüman olarak kendilerini ya da kendi mezheplerini görürler.

Bu tartışmalar içinde şu soruları sormadan kendimi alıkoyamıyorum. Ali (K.V.) den daha mı kahramansınız ? Ali ( K.V.) dan daha mı yiğitsiniz ? Ali (K.V.) den daha önce mi müslüman oldunuz ? Ali ( K.V.) den Muhammed ( S.A.S. ) daha mı yakınsınız ? Yoksa sizler size gelen uyarıcıların esasında ne anlattıklarını, neyi savunduklarını unutan kişiler misiniz ? Bir evliyadan okuduğunuzu hemen de nasıl mezhebe bağlarsınız sizler. Dersiniz ki mezhepler İslam toplumunun renkleridir. Bilmez misiniz Allah' tan daha güzel boya vuran yoktur ? Allah' mı sizi bu renklere boyadı yoksa zannedip zannedip de nefsinizin peşinden giderek kendi mezhebinin üstün olduğunu savunanlar yüzünden mi renklendiniz ? Mezhepleri savunanlar öyle tuhaftırlar ki onlar için şeytanın vesvese vermesine gerek var mı diye düşünmediğim zamanlar yok değil. Çünkü şeytan dediği gibi inananları bölük parça etmiştir. Bir mezhebin sayıca üstün ya da güç bakımından daha ileri konumda olduğunu iddia etmek de sizi kurtarmaz. İslam' ı yayamama azabını bak nasıl da görüyoruz ve işitiyoruz haberlerde, internette, gazetelerde...

Bazıları da var İslam' ı çağdışı olarak, medeniyetsiz olarak görürler. Haydi bakalım çık işin içinden, bu tür yorumlara bizler kendi ellerimizle yaparak kazandıklarımız yüzünden muhatap olduğumuzu inkar edebilir misiniz ?
Yoksa kısa yoldan hemen bu yorumu yapanı münafık, kafir, mürted, müşrik... gibi nitelendirmeler de mi bulunacaksınız ? Ya da sen kimsin birader de bize mezheplerimizi bize anlatıyorsun diyecek misiniz ?

Ben sizler gibi Allah' tan bir kulum, ama madem bu soruları soran olur ben de görmem diyerek size bir kaç şey anlatacağım.

Tasavvufta 1 Gerçek, 1 Anahtar, 1 Kılavuz, 1 Hırka, 1 Bayrak, 4 Kapı 41 Yol vardır.
Yolların her biri sizi gerçeğe ulaştırır. Kılavuzunuz yoksa yoldan saparsınız. Hırkanız yoksa yağmurlu havada, karlı havada perişan olursunuz. Bayrağınız yoksa bir çatı altında birleşmek için zafer kazanamazsınız. Sonuçta ne yolda gidersiniz, ne kapıya varırsınız, vardınız kapıya anahtarınız uymaz içini açıp göremezsiniz. Kapıları çalarsınız size gel içeri diyen olmaz.

Bunları gelen tepkiye göre elimden geldiğince anlatırım sizlere. Merak ederseniz tabiki.
Etmezseniz zorla bir şey anlatacak değilim. Allah' ın bildiğini kuldan mı saklayacağım ?

Kuldan saklayacak mıyım deyince çok önemli bir konu aklıma geldi. Bazı tarikatlar var kendilerine ilim gelince saklayıverirler de başkaları kapılarında köle olsun, aşık olsun, yamasın bizi derler... vay vay vay vayyy

Tek tek isim vererek gıybet etmek istemiyorum. Onlar kendilerini iyi bilir. Onları tanımanız için size bir kaç ip ucu vereyim

Onlar Zikir halindeyken takla atarlar, kendilerine zarar verirler,mendil alıp halay çekerler, yuvarlanırlar, hatta amuda kalkarlar, cenazeleri bile bu tavırlarını saklamaktan esirgemezler kendileri .....

Yazımı ve yazılarımı okuduğunuz için sağolun, sabır ettiniz.
Sırf kötülümek için bir şeyler yazacaksanız ya da sırf muhalif olur iseniz bir daha yazmamayı düşünüyorum.
Tamam sen yazma kardeş zaten ne yazdın ya da ne yazdın ki gibi laflar şimdiden kulağımda çınlanıyor gibi :)

Neyse Allah' a emanet olunuz. En kötü duam bu olsun sizler için. “ Dilerim Allah' tan sizlere bir ilim ulaşır da paylaşırsınız. Dilerim Allah' tan, Sizlerin İslam adına amacımız sırf muhalefet değil de, İslam adına amacımız olur da bir çorbada bir kaşık katkımız olur derdine yakalanırsınız... “

" Allah için zulüm edenler ya da adaalet için aatıl bilimlerini kullananlar gözlerinin önündeki perdeleri göremezler "

" Allah için dönerek doğru bir şekilde O’ na yönelenlerin ya da adaalet için müjdelenenlerin Tek Bir Rab' bi Allah' tır "

Allah cümlemizin günahlarını bağışlasın ( Amin )

Kul
Aleyküm Selam

necip fazıl

Bir zamanlar fikri kitaplarını defalarca okuyan ve kendisinin veliler velisi dediği imam rabbanisini takip ettiği manada takip etmeye çalışan biri olarak bu şahsiyetin küfürle suçladığı alimlerin ne demek istediğini ancak kuran okuyarak anladım. Ve yine anladım ki ham yobaz ve kaba softa ile bidatcilerin şahı necip fazıldır.

Hayret ne garip

Görüyorum ki insanlar tartışmayı ne kadar seviyorlar.Ne gariptir ki bu sitede Mürcie, Hariciler, Mütezile gibi sapık mezhelerin nekadar zararlı olduğunu geniş anlamda açıklamaktan kaçımmış ve Ebul Alâ El Mevdudi, Seyyid Kutup,İbn Teymiyye ve selef alimlerini yerden yere vurmuş insaları bir çırpıda sapık olarak göstermek işine gelmiş ve altında hiç bir yorum yapılmamış Çamur at izi kalsın yahu adamlar La ilahe illallâhı anlatmaya çalışmış bunun tersine bişey söylemememiş. Kimisi Hapse atılmış,kimi şehit edilmiş bu yolda müslümanlar olarak ne durumdayız onu açıklayın onlar bişeyler yapmış başarılı olmuşlar veya olmamışlar ''bizler kadı değilizki hüküm verelim bizler davetçileriz'' seyyit kutup hüküm vermemiş hükmü Allah verir demiştir.

CVP:Hayret ne garip

ASIL GARİP OLANI, asırlardır islam dünyasına IŞIK tutan TÜRK MİLLETİ'nin ışığı başka toplumlarda arıyor olması! Türkiyede osmanlının yetiştirdiği seyyid kutupları cebinden çıkaracak binlerce ALİM varken hala biz SÜMÜRGE altında KIT imkanlarla ilimsiz ALİMLİK yapmaya kalkışanların peşinde koşmaya kalkışıyoruz! Asıl garip olan budur.

Bir kişinin inandığı değerler uğruna canını bile vermesi onun inandığı değerlerin uğruna savaştığı derğerlerin kesintisiz tamamının DOĞRU olduğunu ispatlamaz. Öyle olsa idi OSMANLI toprakları içinde yaydıkları fitnelerle idam edilmiş bir sürü seyyit kutuplar yaşadı..

Arife tarif gerekmez.!

ne saçmaladıgınızın

ne saçmaladıgınızın farkındamısınız bizim için hangi ırktan oldugu önemli değil mümin bir kul olması yeterli ırk peşinde yahudiler koşar hiçbir ırkın birbirinden üst,nlügü yok önemli olan takvada üstün olmak herşeyde osmanlı deyipte atalarımızın kemiklerini sızlatmayın eminim onların zamanında osmanlının refah içinde oldugu bir dönemde olsaydı mevdudi seyyid kutup halkımızda sultanlarsa başının üstünde taşırdı gerçi size bunları söylememe bile gerek yok şehıtler hakkında ve ırk peşinde koşan insana ne denilirki Rabbim gerçek imana kavuşmanızı nasip etsin

Elbette doğru söylüyorsun

Elbette doğru söylüyorsun fakat karşı koyduğun tavır yanlış. Osmanlının alimleri hakkında bişey söylemedim zaten islamı yaşatmaya çalışanlardan Allah razı olsun ama bizim tarihimizi amerikan kaynaklardan öğrenebiliyoruz. Geçmişimizi bize amerikan kaynakları yazıyor bunun doğruluğuda zaten tartışılır.Elbette Osmanlının bize aktardığındanda faydalanırız.Osmanlı yıkıldığı zaman bir çok alimlerin ne halde olduğu bellidir. Şeyhul islam mustafa sabri gibi isanlar mısıra kaçmak zorunda kalıyor. Seyyit kutup 1906 da doğmuş mevdudi 1903 de bu adamlar osmanlıya nasıl yazar verebilir. İslam dinine en büyük zararı olan mürcie mezhebidir. İsmini zikrettiğim insanlar hatasız melek değillerki.amacım tartışmakda değil Allah dilediğini fazlı ve rahmetiyle cennetine koyacaktır veya cehenneme sürecektir.madem ki islamı yaşamak ve yaşatmak istiyorsak Allah'a şirk koşma,kul hakkı yeme,anaya babaya iyilik etmemeyi,mazlumun malını yeme,zina ,fuhuş,komşu hakkı,v.b. islamın yasakladığı şeyleri bir vakit namazı kaçırmaktan nasıl korkuyorsak bu şuur içinde yukarıda zikrettiğim hallerden kaçınmak gerekiyor. Bunun başınıda La ilahe illallah çekiyor. O insalar bunu anlatmaya çalışmış buğun bu halde olmamızın nedeni islamı sahabenin anladığı gibi anlamadığımızdan dolayıdır.

Selamlar

CVP:Elbette doğru söylüyorsun

bugün içinde oldugumuz durum bizim suçumuz ya da islam dünyasının suçu ya da islamı yanlış anlamanın sonucu değil ki? Devri Decaciledeyiz..

Müslümanlara siz hatalısınız o yüzden geridesiniz fitnesi bir deccal fitnesidir. Ve tek hedef ümmeti islamdan uzaklaştırmaktır.

Neyse.. Osmanlı islam'ın güçlü kalesi idi. Onun yıkılması seyyit kutupların mevdudilerin zehirlerini daha kolay yaymaları için fırsat olmuştur.

Biz tarihimizi batı kaynaklarından öğrenmiyoruz. Sadece bazı çevreler batı kaynaklarını tercih ediyor. Tıpkı içimizdeki bazıların seyyit kutupları mevdudileri tercih etmesi gibi.. Ancak osmanlı yıkılsada geriye bıraktığı çok güzide alimler büyük zaatlar var. Onların saçtıkları IŞIK bugün TÜM DÜNYAYI aydınlatıyor. gören gözler zaten görüyor..

MEVDUDI

bu sitenin kendi ismi zaten zehirli,kurani inkar etmeyene,ehli kibleye ehli sünnette tekvir yoktur,mevdudi hanefi mezhebine mensubtur,kaldiki alimin bi rmezhebe bagli olamsi sart degil ,siradan insan dahi olsa mezhep imanin sarti degil.eger siz mezhebsizi kafir ilan ederseniz siz imanin sartlarini ve sinirlarini artirarak kendiniz kafir olmus olursunuz,tarikat ve tasavvufun önderlerini kabul etmemekte imanin sarti degil bilahare hic bir sahabe tarikatci da degildi aslen tarikat ve tasavvuf bidattir,hic bir sahabe cezbeye kapilip ben allahim,kainatta benden habersiz bir sey olamz gibi vb sözler söylememistir,kimse dinin sahibi degilki din hakkinda sinir cizsin ibadet belirlesin,herkes dine tabi olur din allahindir,söylencek cok sey var fakat siz anlarmisiniz bilmem

CVP:MEVDUDI

Mevdudinin mezhepsizliğinden savunucusundan itiraf: "Alimin bir mezhebe bağlı olması şart değil" diyorsunuz.. MEzhepsiz olan kafir olmaz elbet ancak mezhepsiz olan yoldan çıkmıştır. Dinden çıkma riski de büyür..

mezhepler yoldaki şeritlerdir

Mezhepler Allah'a giden yoldaki şeritlerdir. Sağ şerit orta şerit sol şerit farkeder mi? neyi tartıştığınızın farkında mısınız?
Dört şeritli yol tek şeritli yoldan daha geniş değil midir?

Mezhepleri böyle amacını aşarak tartışmaya açarsanız, insanların mezhepleri farklı algılamalarına sebep olursunuz.

Algı sorunları oluşturmayınız.

mezhep olması sart dııl

mezhep olması sart dııl dır bır ınsan mezhepsız olabılır zaten 4 buyuk meshep de peygamberı taklıt degılmıdr lutfen seyyıd kutup gıbı bır alım ıcın cırkın sozlerde buşunmayınız.....

sa

Tabi ki Müslümanlık önce gelir. gayri müslimler bizleri mezhebimizden değil İslamımızdan tanımalılar. Biz kendi aramızda bu sorunları halledemezsek onların diline maskara olmaktan kurtulamayazağız...

Ayrıca birilerini sapkınlıkla suçlamak bu kadar kolay olmamalı. helede Mevdudi gibi İslam'a çok büyük katkıları olan bir alim hakkında bu söylenenler hiç yakışmıyor.

s.a hulefa i raşidin e dil

s.a hulefa i raşidin e dil uzatan insanın dalalette hatta hıyanette olduğu kesindir.h.ş. ashabıma eza veren bana eza vermiş gibidir bana eza veren Allah a eza vermiş gibidir.bu şii bozmasını iyi araştırın.bakın kitaplarında neler yazıyor.islam a katkısı mı yoksa zararı mı var ...

katılmıyorum

allah aşkına ne diye böyle söylüyorsunuz!!
ilk olarak size şunu diyebilirim ki mevdudide bir mezhebe bağlı ve bunu kendisi söylüyor..
ve kesin olarak size şunu söyliye bilirim ki ;
kuran ve sünnete sarılan herkes doğru yoldadır...

bu dünyanın hali hep böyle değil mi ?
nerede bir allah'ın dinini yüceltmek isteyen samimi bir müslüman var, hep karalamalar onun üstüne..oysa o tertemiz sayfalarıyla o insanı bir okuyup anlasanızz..

mezhebe tabi olmak vaciptir

Bir mezhebi taklit etmenin vacib olduğunu gösteren dört delil:
1- Birinci delil:
Eshab-ı kiramın asrından ve ondan sonraki asırdan, bu zamana kadar, bütün Müslümanlar, dört mezhepten birini taklit etti. Bunda icma hasıl oldu. Şu hadis-i şerifler bu icmanın sahih olduğunu göstermektedir:
(Ümmetim dalalet olan bir şeyde icma yapmaz!) [İ.Ahmed]
(Allahü teâlânın rızası, icmadadır. Cemaatten ayrılan, Cehenneme gider.) [İbni Asakir]
(Cemaatten ayrılan, yüzüstü Cehenneme düşer.) [Taberani]

2- İkinci delil:
Bir âyet-i kerime meali:
(O gün, her fırkayı imamları ile çağırırız!) [İsra 71]Kadı Beydavi hazretleri, bu âyet-i kerimenin tefsirinde, (Her ümmeti Peygamberleri ve dinde uydukları imamların isimleri ile çağırırız) buyuruyor. Medarik’te de böyle yazılıdır. Mealim-üt-tenzil tefsirinde (İbni Abbas, kendilerini dalalete veya hidayete sürükleyen devlet reisleri ile çağrılır dedi. Said bin Müseyyib ise, her kavim, kendilerini hayra ve şerre sürükleyen reislerinin yanına toplanırlar dedi) demektedir. Tefsiri Hüseyni’de ve Ruh-ul-beyan’da (Mezhebinin imamı ile çağrılırlar. Mesela, ya Şafii yahut ya Hanefi denilir) demektedir.

Bundan anlaşılıyor ki, kâmil olan imamlar kendilerine tâbi olanlara şefaat edeceklerdir.
Görülüyor ki, kıyamet günü, herkes mezhep imamının ismi ile çağrılacaktır. İmam, kendisini taklit edene, şefaat edecektir. Dört mezhep imamlarının her biri böyle yüksek idi. Allahü teâlâ, Lokman suresinin 15. âyetinde, (Bana inabet edenin yoluna tâbi ol) buyurdu. Bu dört büyük imamın, Allahü teâlâya inabet etmiş oldukları sözbirliği ile bildirilmiştir.

3- Üçüncü delil:
Bir âyet-i kerime meali:
(Hidayet yolunu öğrendikten sonra, Peygambere uymayıp müminlerin yolundan ayrılanı, saptığı yola sürükleriz ve çok fena olan Cehenneme sokarız!) [Nisa 114]

İmam-ı Şafii hazretlerine İcmaın delil olduğunu gösteren âyet hangisidir diye sordular. Cevap olarak, bu âyeti gösterdi. Bu âyet, müminlerin yolundan ayrılmayı haram ettiği için, bu yola uymak vacib olur.
Medarik tefsirinde, bu âyet-i kerime açıklanırken, (İcmaın delil olduğunu ve Kitaptan, Sünnetten ayrılmak caiz olmadığı gibi, icmadan ayrılmanın da caiz olmadığını bu âyet göstermektedir) buyurulmaktadır.

Beydavi tefsiri de, bu âyeti açıklarken, (Bu âyet, icmadan ayrılmanın haram olduğunu gösteriyor. Müminlerin yolundan ayrılmak haram olunca, bu yola uymak vacib olur) buyuruyor. Bu ümmetin salihleri, âlimleri, (Bir mezhebi taklit etmek vaciptir. Mezhepsiz olmak büyük günahtır) dediler. Âlimlerin bu sözbirliğinden ayrılmak, bu âyet-i kerimeden ayrılmak olur. Çünkü, Allahü teâlâ mealen buyuruyor ki:
(Siz, insanlar için hayırlı ümmetsiniz! İyi şeyleri emreder, kötü şeyleri men edersiniz.) [Âl-i İmran 110]
Bu ümmetin âlimleri mezhepsizliğin kötü olduğunu bildirdiler. Bunun için, mezhepsiz olmak caizdir diyerek, âlimlerin bu sözlerinden ayrılan, bu âyet-i kerimeyi inkâr etmiş olur.

Bazı mezhepsizler, (Edillei şerıyye)nin dört kaynağından yalnız ikisine uyduklarını söylüyorlar. Diğer ikisini kabul etmiyorlar. Böylece, Müslümanların çoğunun yolundan ayrılıyorlar. (Ehl-i sünnet vel-cemaat) yolundan sapıyorlar.

4- Dördüncü delil:
Bir âyet-i kerime meali:
(Bilmiyorsanız, zikir ehline sorunuz!) [Nahl 43, Enbiya 7]
Bu âyet-i kerime, ibadetlerin ve işlerin nasıl yapılacağını bilmeyenlerin, bilenlerden sorup öğrenmelerini emretmektedir. Âyet-i kerimede, sorup öğrenmek herkesten ve din cahillerinden değil, bilinmeyenleri âlimlerden sormak emrolunmaktadır. Bunun için, bir kimse, yapacağı şeyi, Kur'an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde arayamaz, mezhebin âlimlerinin kitaplarından okuyup öğrenmesi lazım olur. Okuyup öğrendiğine göre yapan kimse, o müctehidi taklit etmiş olur. Müctehide uymaz ise mezhepsiz olur.

Mezhepler

Allah'ın mezhepi yoktur,Allah'ın DİNİ vardır.Peygamber efendimizin(s.a.v.) mezhepi varmıydı yoktu,sadece Allah'ın dinini öğretiyordu,"Dini sadece Allah'a özgüleyerek ibadet edin" işte Allah'ın yolu budur,Sırat-ı müstakim,bu yolda dosdoğru ilerleyin.Peygamber efendimiz kuma yanyana üç çizgi çizer,ortadaki çizgiyi göstererek bu çzgiden ayrılmayın,sağdaki soldaki çizgilere doğru yol almayın sırat-ı müstakim'den ayrılmayın diye buyurur.Eğer böyle yaparsanız işte günümüzde olduğu gibi 72 fırkaya ayrılırsınız.Ondan sonra da senin mezhebin güzel,benim mezhebim güzel diye birbirinizi yersiniz.Ama bu devirde bu gayet normal çünki içinde bulunduğumuz zaman AHİR zaman,SON zaman..Bu devrin alametleri zaten daha önce hadislerde belirtilmiştir,birbirinizi yemeyi bırakında Allah'ın İPİNE sıkıca sarılın,asıl siz yakında gelecek olan Deccale hazırlanın,gerçek o zaman ortaya çıkacak,kimin mezhebinin ne olduğu ortaya çıkacak,kimin imanının kuvvetli olduğu ortaya çıkacak,o gün sizi mezhepiniz değil İMANINIZ kurtaracak,o gün, cüppeli,cüppesiz,mezhepli,mezhepsiz o gün ortaya çıkacak.........

CVP:Mezhepler

Eğer sen mezhebi oldugu anlamının dışında tarif edersen öyle algılarsan ona karşı düşman olur karşı çıkarsın..

Allah'ın dini olur mu? Din insanlar içindir. Mezhep ise peygambere uyanlar içindir.. Mezhebin özü peygamberin sünnetini muhafaza etmektir. koruyucu kaledir. Kötü niyetli kişilerin peygamberin sünnetine karşı saldırılar yapmasın diye mezhep imamları asırlarca mücadele etmişlerdir.. siz işte o mücadeleyi yok sayamazsınız..

sa. wacib hükmü sadece

sa. wacib hükmü sadece hanafi mezhebinde wardir, digerlerinde ya fard yada sünnet wardir....
demekki mezhebe tabi olak wacib? wacib hükmü Imammi Azam olusturduguna göre bu O büyük alime iftira olmuyormu?
islamda taklid caiz degildir, hatta awam icin bile.
awam ancak delilini bildigi konularda mücdehide tabi olabilir, dikkatinizi cekerim.DELILINI BILDIGI KONULARDA:
simi size sorarim hangi hanafi delil ile haraket ediyor.
yaziniz yanlisliklarla dolu. mücdehidler mezheb degil ilm birakmislardir, bu bir.
ikincisi, hak mezheb 4 degil 8 idi. tabiileri kalmadigi icin diger 4ü silindi.
ücüncüsü mezheb takibi itikadi bir konu degildir.
filistini yahudiye peskes ceken sözüm ona sunni suud krali sunni olsa ne olur?
mezheb farkliliklari okadar büyütüldü ki mezheb arasi ewlilikler, birbirinin arkasinda namaz kilmamak.....
sahabe de farkli görüsler mewcud idi, imam azamin ögrencisi imam yusuf hocasiyla onlarca konuda görüs ayriligi icindeydi.
sahabe zamaninda iman-küfür tartisiliyordu, bizim zamanimizda mumin-kafir...
sanki birileri Allaha ait olan hüküm werme yetkisini kendilerinde görüyor gibi......

Mesut Kardeşim,

Mesut Kardeşim,

Artık, "Sahabenin mezhebi mi vardı?" türünden bayatlamış soruların ne vakti ne de zamanı. Bunlar artık soru kabîlinden bile görülebilecek şeyler değil çünkü. "nerde yazıyor mezhebe tabı olmazsanız kafır olursunuz sapıksınız dıye hem bıdat ısleyın" sorunuza Mehmet Zahid'ül-Kevseri, "Mezhepsizlik dinsizliğe köprüdür" sözüyle güzel izahatta bulunmuşlar.

ya her mezhebsızım dıyene

ya her mezhebsızım dıyene sapık kafır demek bu kadar kolaymı yakınen ınkar etmedıkce ya allah askına sahabenın tabıının mezhebımı vardı nerde yazıyor mezhebe tabı olmazsanız kafır olursunuz sapıksınız dıye hem bıdat ısleyın eee hemde sunnete sarılmak sapıklık aynaya bakın ve dusunun ummetım muslumanım demekmı daha sereflı yokssa hanefı saffıyım demek mı

Yeni yorum gönder

Bu alanın içeriği gizli tutulacak ve açıkta gösterilmeyecektir.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd><b><img>
  • Satır ve paragraflar otomatik olarak bölünürler.
  • Web sayfası ve e-posta adresleri otomatik olarak bağlantıya çevrilir.

Biçimleme seçenekleri hakkında daha fazla bilgi

DOĞRULAMA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Image CAPTCHA
Resimde gördüğün harfleri sırayla yaz
Google
 

Anket

Sinema ve dizilerin islami yaklaşımını nasıl buluyorsunuz?:

Sünnet . islam . iman . Kur'an-ı Kerim . kıyamet alametleri . Din ve Inanc . Ehli Sünnet . Mehdi . Hadis . Dört incil . Mezhep . cennet . Hıristiyanlık . eshab-ı kiram . tevhid . iman esasları . cinler . Hıristiyanlar . mezhepsizler . cehennem . küfür . ehli sünnet alimleri . ehli sünnet itikadı . mezhepler . amel . isa'nın gökten inmesi . Mehdi'nin çıkış alametleri . ahir zaman . din tahripçileri . eshaba dil uzatmak . islam düşmanları . mezhepsizlik . islam alimleri . incillerdeki çelişkiler . peygamberler . cennetlikler . mümin . sapık fırkalar . hak mezhepler . eshabı kötülemek . eshabı kiramı sevmek . kader . Sinoptik inciller . Hz. isa'nın mucizeleri . mezhebe uymak . eshabı hayırla anmak . Allah'ın sıfatları . Kitab-ı Mukaddes . Hıristiyan inancı . inanç . incil . vehhabilik . ehli sünnet vel cemaat . hadisi şerifler . Yeni Ahid . Muharref inciller . cin . ahiret günü . Müminler . eshabı kiramın üstünlükleri . peygamberimiz . Hıristiyan dünyası . vaaz ve nasihatleri . çarmıha gerilmesi olayı . Kuran ayetleri . Mehdi’nin ortaya çıkışı . islam'ın hakimiyeti . PKK . Ermeni Sorunu . din düşmanları . şirk . ilim . ehli sünnet yolu . Kuran . kadere iman . Yahudiler . tahrifat . Yuhanna incili . Allah'a iman . Misyonerler . mirac . ashaba muhabbet . ashab . müslümanlık . mezhep imamları . itikad . Hz. isa'nın sözleri . hadisler . iman etmek . Ehli sünnet mezhebi . irade . kıyamet günü . hesap günü . kaza . hayırlı amel . Tutku filmi . insanların hayırlısı . eshabı kiramın fazileti .

Son yorumlar